Около ста человек расположились на металлических складных стульях в среду вечером на уложенной гравием автостоянке Общины Милосердия Баптистской Церкви в Трентоне, чтобы послушать преподобного Сэма Чайлдерса, который рассказывал о героиновой зависимости, байкерских бандах и африканских военных диктаторах.
Но больше всего человек, которого называют Священник с автоматом, рассказывал о суданских детях. Стоя прохладным осенним вечером перед сценой, украшенной красно-бело-синей звездно-полосатой тканью, Чайлдерс рассказывал о трехлетних малышах, которые были изнасилованы, о семилетках, у которых были оторваны ноги, о девятилетних, чьи губы были срезаны с лица, о девочках-подростках с вырезанными грудями.
И еще он говорил о двенадцатилетних солдатах, похищенных и зомбированных угандийскими повстанцами из так называемой Господней Армии Спасения, которые творят массовое насилие.
Священник с автоматом сам является непримиримым борцом в этом конфликте.
Ему 47 лет, он бывший торговец наркотиками из Пенсильвании, переставший нарушать закон и торговать наркотой после того, как уверовал в Иисуса Христа в 1992 году.
Его подвиги, вызывающие очень разные оценки, стали предметом для съемки фильма с Джерардом Батлером в главной роли и режиссером, который номинировался на премию Оскар. Среди преследуемых христиан в Африке он – знаменитость. И где бы он не делился своими военными историями, как он делает это в Сент-Луисе уже в течение двух недель, он собирает пожертвования.
Чайлдерс надеется, что его тур по Сент-Луису, проходящий в нескольких местных церквях, даст ему возможность собрать 325 тысяч долларов для различных благотворительных проектов его организации «Ангелы Восточной Африки». Ему нужна эта сумма к концу года, чтобы купить буровую установку, которую он собирается привезти в зону конфликта в суданском районе Дорфур.
Жители Сент-Луиса уже жертвовали средства, когда он приезжал сюда год назад. Возможность собрать средства – это критерий того, на сколько сильно здешние евангелисты, да и по всей стране тоже, думают о тяжелом положении христиан в Судане.
Хотя он против того, чтобы его так называли, однако Чайлдерс стал для многих верующих своего рода знаменосцем в этом конфликте.
Но его критики считают, что он волк-одиночка, который может принести детям в одном из самых опасных регионов мира, больше вреда, чем пользы.
С начала 80-х годов в Судане идет гражданская война, в которой противостоят друг другу христианский юг и контролируемое исламистами правительство, надеющееся ввести по всей стране законы Шариата. В конфликте погибло уже 2 миллиона человек и миллионы были вынуждены покинуть свои дома.
Международный Уголовный Суд обвиняет суданского про-исламистского президента Омара аль Башира в военных преступлениях и геноциде.
Южный Судан, где Чайлдерс ведет работу в приюте для сирот, в последние годы управлялся полуавтономным правительством во главе с его собственным президентом под защитой Народно-освободительной армии Судана (НОАС).
Чайлдерс использовал солдат НОАС как наемников для своего предприятия. И написал в своей автобиографической книге «Чужая война», что правительство сделало его членом НОАС.
Присутствие Чайлдерса в Южном Судане подтверждают работники гуманитарных миссий, многие из которых наслышаны, а кое-кто и раздражены его деятельностью.
Сценаристы побывали в сиротском приюте Чайлдерса и сопровождали его в рейдах по африканскому бушу.
Очень трудно проверить то, о чем рассказывает Чайлдерс в своей книге, и нет возможности подтвердить документально верность цифр, которые он выпаливает единым духом любому, кто будет его слушать.
Чайлдерс утверждает, что сейчас у него 20 солдат, охраняющие 279 детей в приюте, а так же, что он и его солдаты спасли более тысячи детей за 14 лет работы в Южном Судане. Он сказал, что у него 56 штатных сотрудников в Африке, где его благотворительные операции составляют по 30 тысяч долларов ежемесячно, а его деятельность по снабжению населения продуктами питания охватывает 5000 человек в день.
В своей книге Чайлдерс описывает свою прежнюю жизнь как существование жестокого социопата. Он человек, не имеющий даже среднего образования и член банды с непременным обрезом, который помогал ему защищать одних наркодилеров и грабить других.
Сегодня усы и бакенбарды Чайлдерса покрылись сединой, но он все еще сохраняет кое-что из байкерского прикида его молодости. Его деревенский диалект западной Пенсильвании делает его ближе к трудовым слоям населения, что привлекло к нему внимание голливудского сообщества. Даже тогда, когда он мотается по африканскому бушу с АК-47, Чайлдерс щеголяет в облегающей футболке Харлей Дэвидсон и с неизменной деревянной зубочисткой в зубах.
«Он творит добро на этой планете, но с ним трудно быть рядом», - говорит Джейсон Келлер, сценарист фильма «Священник с автоматом». – «Он самоуверенный и достаточно агрессивный. Но в Судане он делает такие потрясающие вещи, которые никто из нас не смог бы».
Чайлдерс бывает в Африке по семь месяцев в году, а в большую часть оставшегося времени, вернувшись домой, занимается сбором средств. Его жена Линн, бывшая стриптизерша, а сейчас пастор Церкви Братства Шехина в Сентрал Сити, штат Пенсильвания, где проживают супруги. Его взрослая дочь – однажды она спросила Чайлдерса, кого он больше любит, ее или африканских детей – теперь работает в его некоммерческой организации.
Чайлдерс говорит, что его странствия по африканскому бушу из Южного Судана в Северную Уганду, Демократическую республику Конго, в Центральную Африканскую республику, а теперь и в суданский район Дорфур, преследуют две цели. Первая – спасти детей, чьи родители были убиты бандитами из повстанческой угандийской группировки Господня Армия Спасения. Вторая – ликвидировать Джозефа Кони, мессианского лидера армии, правящего как говорится, с тесаком в руках.
Годами Кони, который также обвиняется Международным Уголовным Судом, терроризирует Южный Судан. Чайлдерс намекнул, что его интерес к бурению скважин в районе Дорфур, дает ему возможность снова подобраться поближе к Кони. «Я его достану», - говорит Чайлдерс.
В своей книге он описывает времена, когда по его словам, Бог велел ему взять в руки оружие, чтобы уничтожить солдат Господней Армии Спасения (ГАС), многие из которых вероятнее всего те самые дети, которых он надеется спасти.
«Если вы поднимите на меня оружие», - сказал он, когда его спросили, возможно ли стрелять в детей. – «Я убью вас».
Радхина Кумарасвами, специальный представитель ООН по вопросам детей, втянутых в вооруженные конфликты, сказала, что понимает ужас большинства людей перед Кони и ГАС, ужасающее обращение с детьми которых имеют письменные подтверждения. Но она сказала также, что существуют законные способы, применяемые гуманитарными организациями для спасения и возвращения к нормальной жизни детей, похищенных этими группировками.
«Мы предпочитаем, чтобы такого рода работу делала регулярная армия, потому что она является субъектом международного права и придерживается международных стандартов, и мы можем возложить на нее такую ответственность», - говорит она. – «Что же касается волонтеров, которые никому не подотчетны, то это становится проблемой».
Вызывают озабоченность также и действия НОАС, с которой сотрудничает Чайлдерс. В мае ООН включила НОАС в список тех, кто в нарушении всех международных правил, использует детей в вооруженных конфликтах, несмотря на то, что армия недавно подписала «планы действий», которые содержат обещания положить конец вербовке и использованию детей-солдат для решения военных проблем.
Чайлдерс говорит, что армия позволяет пятнадцатилетним вступать в ее ряды, но до 18-летнего возраста они не участвуют в военных действиях, а лишь проходят подготовку, что сильно отличается от гораздо более широкого и систематического использования детей-солдат в повстанческой армии.
«В НОАС никогда не возьмут восьмилетнего мальчишку, не станут пичкать его наркотиками, чтобы затем «промыть мозги», для того, чтобы он убил своих родителей и вкладывать ему в руки оружие»,- заявил Чайлдерс.
В своей книге он написал: «Когда вы идете и убиваете кого-то из врагов, вы сдвигаетесь с мертвой точки».
Такое практически отрицание одной из Десяти Заповедей заставляет некоторых верующих проявлять беспокойство - даже, несмотря на то, что люди, которых убивает Чайледрс и его солдаты, насилуют, калечат и убивают детей.
«У этой истории есть свойство волновать одних, а других сбивать с толку», - говорит Келлер. – «Верующие смущены. Ну, как можно принять то, что он идет туда с автоматом и одновременно называет себя человеком Бога?»
Вот вопрос, который Чайлдерс слышит на протяжении многих лет, но он расправляется с ним как с комаром в африканском буше.
«Люди, которые возмущаются, обычно имеют в виду Бога Нового Завета», - говорит Чайлдерс.
Например, он ссылается на Книгу Первую Царств Ветхого Завета, в которой Бог велит Саулу истребить все, что есть у Амалика. «Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта. Теперь иди и порази Амалика (и Иерима), и истреби все, что у него; (не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;) и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (1 Цар.15,2-3).
Чайлдерс говорит, что в Новом Завете «все проблемы Иисуса пришли не от грешников, а от религиозных людей».
Преподобный Пат Ранкин, пастор Have Bible Will Travel Church в Мерилэнд Хейтс, где Чайлдерс будет выступать сегодня вечером, сказал, что они (имеются в виду те, кто обвиняют Чайлдерса в нарушении Заповедей. Прим. marina) беспокоятся о методах Чайлдерса и «вероятно как раз и есть те верующие, которые хотят сидеть, сложа руки и только молиться».
«Безрезультатная Благая Весть, которую проповедуют некоторые, не является истинной Благой Вестью», - продолжал Ранкин. – «Сэм не сидит, сложа руки и только молясь. Он исполняет Слово Божье».
В заключение своего выступления в баптистской Общине Милосердия в Трентоне Чайлдерс произнес старый алтарный возглас «Возвещайте о Спасении». Он спросил, есть ли среди присутствующих те, кто еще не принял Иисуса Христа и попросил таковых выйти вперед. Но, поскольку это был возглас Сэма Чайлдерса, духовный призыв прозвучал несколько угрожающе.
«Вы знаете, что я вижу вас», - рыкнул он на собравшихся. – «Будет лучше, если вы выйдете сюда».
Все же девять подростков робко вышли вперед. Чайлдерс развернул их спиной к собравшимся, так, чтобы только он мог видеть, как некоторые из них плакали, а затем, молился с возложением рук на каждого из них.
После того, как все закончилось, двое из этих подростков, семнадцатилетняя Аманда Нюлл и восемнадцатилетний Брендон Пирман из Хайленда шли рука об руку к машине.
«Он заставляет тебя хотеть сделать что-то в этом мире», - сказала Нюлл.
Все права на фото-, аудио- и видеоматериалы принадлежат их владельцам. Это некоммерческий фан-сайт создан исключительно для развлечения.
All rights to published audio, videos and photo materials belong to their respective owners. This is a non-profit fansite created for entertainment purposes only.
